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景気が好ましくない今だからこそ、商売繁盛の願掛けを。
正月が明けてすぐの行事に
「十日戎」があります。
名前の通り“1月10日”に行われる
“恵比寿(戎/蛭子)様”に
商売繁盛を祈願するお祭りです。
“恵比寿様”は七福神のひとりで、
西宮・鳴尾で漁業の神様として
祀られていた唯一の日本の神様。
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インドのヒンドゥー教から
財福の神“大黒天(シヴァ神)”と
武将姿の招福の象徴
“毘沙門天(多聞天/四天王のひとり)”、
知恵と財宝、縁結びの女神“弁財天”、
中国からは富貴繁栄を司る
中国仏教の神
“布袋尊(弥勒菩薩の化身)”、
中国道教の長寿延命の神“寿老人”、
長寿幸福の神“福禄寿”が
加わって七福神となり、さしずめ
幸福をもたらす戦隊ヒーロー
といったところでしょうか。
「十日戎」の由来は諸説あります。
江戸時代になり、
没落後の豊臣家を崇めている人々への
弾圧を強めていた徳川幕府。
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それに対して、豊臣秀吉像を
“恵比寿様を祀っている”と偽って
恵比寿宮に隠して祀っていた風習が
やがて「十日戎」として庶民の間で
定着化したという説が有力です。
江戸の昔、関西の阪神地区は
商業の中心地として栄え、
古来、恵比寿様を祀っていた
西宮神社(兵庫)や
今宮神社(大阪)が
商売繁盛の神様としての信仰を集め、
「十日戎」として大きく発展。
1月9日の“宵戎”を皮切りに、
本番の10日が“本戎”、
その翌日の11日を“残り福”として
3日間行われることが恒例となり、
“えべっさん”の愛称で
主に関西以西を中心に
深く親しまれてきました。
3日間で約100万人以上もの
参拝客を誇るのが西宮神社で、
全国約3500社もある
“えびす神社”を一堂に束ねる、
まさに総本山の風格といえます。
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関東以北にも
恵比寿信仰の拠り所となる
神社は多数ありますが、
もともと農業人口が多く、
商業色の色濃い関西とは
まったくの別のお祭りです。
関東以北では“えびす講”という
呼び名で親しまれていて、
その多くは10月20日に
行われることが多いことから
「二十日戎(はつかえびす)」とも
呼ばれています。
しかし、関西ほどの
盛り上がりには届きません。
また、「十日戎」とよく似た
関東地区の商売繁盛のお祭りといえば、
毎年11月の酉の日に開かれる
“酉の市”。
“福をかき集める”
“金運を掻き寄せる”ための縁起物として
招福の飾り物を付けた熊手を買うなど、
商売繁盛祈願という趣旨は同じです。
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この縁起物の熊手ですが、
関西の熊手は爪が向こう側、
関東の熊手は爪がこちら側に向いてる
という違いがあることは、
あまり知られていません。
関西以西では「十日戎」、
関東以北では「酉の市」もしくは「えびす講」
という独自の発展を遂げていたため、
長年それぞれを知らずに
お祭りが行われてきました。
しかし、
「十日戎」の10日の早朝に
境内を駆け抜ける
“開門神事福男選び”が
毎年ワイドショーなどで
取り上げられるようになり、
「十日戎」は全国区の話題に。
景気が好ましくない昨今、
「十日戎」の福笹で福を授かり、
2024年(令和6年)を
より明るい年にしたいものです。
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